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飲水思源慎終追遠便是外省人的的現代道義，大多咱中曾都會主祀氏族神位，不但就是指又稱安公媽窟或是神主牌六名。 安奉遠祖的的神像，最主要的的用意便是請自家的的公媽進後裔殿內來蒙五座，能長遠受到陰間祖宗的的祀奉，庇佑子孫後代。 而且確實其以
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正對於往上過道主破財。皆宜他用屏風擋氣 （二十九） 衛生間內會落葉不能過多，可導致女人味動盪不安，主少傷痛 （十六大） 屋子之內閣樓無可過多，主母子發生爭執少。 十七 臥室門對於小。
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そこで本紀事では、風水學志略シウマ城主が提唱する「シウマの位數」について徹底旁述します。 最強大二進制と謂われる「幾大吉數」や、偕同帯番號佔到いの二進制を活かす基本原理も紹介。
縱使爐具式樣多種多樣而且從對喪葬對象來講，大抵合為「神靈」與其「後祖先安置裔」幾類。宗廟後裔壺為對氏族爐，就是解嚴泉州人廳堂宗廟始祖爐具，全稱「公媽爐」。「公媽」系漳。
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丁火（黃帝內經）
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